Ibon Cabo 





Kirola, mundua eta jendea 

Octubre 03 2016

El debate contra la precarización laboral en EH Bildu y a campaña electoral

Finalmente la asignación del escaño 18 dejó a EH Bildu con un buen resultado electoral teniendo en cuenta las circunstancias contrarias en las que concurría. Con la maquinaria del estado haciendo causa común con Podemos, con los medios de comunicación haciendo la ola al modelo integrador y trasversal del PNV y con la división interna de los partidos que conforman EH Bildu, además de con los últimos resultados obtenidos en las elecciones estatales, todo hacia entrever que EH Bildu se acercaba a la debacle definitiva y con ella todo el momento soberanista y de transformación social. Nada más lejos de la realidad.

EH Bildu con un discurso nítidamente claro a favor del empleo de calidad y en contra de la precariedad laboral, ha obtenido un resultado bueno para sus aspiraciones pero insuficiente para lograr la emancipación de este pueblo.

Como ejemplos, el discurso de Miren Larrion en el debate frente a Iñigo Urkullu (https://www.youtube.com/watch?v=PNZH5NdBhG8 alusión al modelo social y a los desahucios), el de esta misma persona en el Forum Europa en torno a los impuestos y la necesidad de tener servicios públicos de calidad (https://www.youtube.com/watch?v=GpHZrqah2Mk), Arnaldo Otegi en su alusión a la necesidad de tener un estado digno para las personas (https://www.youtube.com/watch?v=cAUySKu5sVc) o Maddalen Iriarte (https://www.youtube.com/watch?v=2O3Pc4Pc9pw) en el meeting de Miribilla recalcando esto mismo o anteriormente los y las parlamentarias del Grupo político de EH Bildu en el parlamento como por ejemplo leire Pinedo (https://www.youtube.com/watch?v=nQgzrZqbdAM ).

Así pues, ha sido el discurso social contra la precarización del sistema público y de las condiciones laborales lo que ha puesto por delante a EH Bildu, así como la propuesta para realizar un gobierno de cambio amplio en torno al derecho a decidir. Estamos pues, ante un momento de ilusión ante la fortaleza mostrada contra el mayor de los enemigos: nosotros mismos. Para avanzar, habrá que seguir haciendo auto critica pero sin olvidarnos que la pluralidad y la reivindicación de los derechos sociales de la clase trabajadora deben seguir siendo el eje de nuestro discurso.

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Septiembre 30 2016

Debates en la Social Democracia Mundial

En los últimos tiempos, el falso debate entre centralidad y extrema izquierda, vuelve a orientar en algunos países las tesis de los partidos socialdemócratas a tendencias más conservadoras y menos transformadoras.

A este debate se le puede acusar directamente de falsedad por dos motivos evidentes. El primero, se trata de un debate exclusivamente mediático, ya que siempre que se da la palabra a la militancia, estos concluyen que lo que más les interesa es una dirección a la izquierda que pelee por recuperar el maltrecho estado del bienestar que nos ha dejado las políticas neo liberales.

A modo de ejemplo, Reino Unido Jeremy Corbyn ha vuelto a ganar entre sus bases la reelección como líder laborista con un sistema de elección directa entre afiliados/as, mientras que en estados unidos, con un sistema de elección representativo, Bernie Sanders perdió ante Hillary Clinton. El debate de Jeremy gira en torno a la sanidad , la educación pública y la lucha contra el cambio climático, el de Hillary en torno a la seguridad internacional, la sostenibilidad, los acuerdos con las mutuas de seguros y la educación concertada (todas buenas acciones, pero escasas a estas alturas, poco audaces).

Trasladado este debate al estado español, tras la crisis fingida del PSOE, se puede concluir con tranquilidad, que la parte más conservadora, apoyada en un sistema no democrático y con gran apoyo del capital existente alrededor de determinados grupos mediáticos, prefiere ceder el liderazgo institucional al PP con tal de que el bipartidismo se vuelva a asentar en el estado. Quieren ganar tiempo para esperar su momento, pero siempre a costa de los ciudadanos españoles que sufren en sus propias carnes las políticas de recorte social. Las que en la pasada legislatura puso en marcha el PP y las que junto a su marca blanca ciudadanos, quiere poner en la siguiente.

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Septiembre 07 2016

Lo que la izquierda española se juega aceptando la inhabilitación de Otegi

La historia política del estado español está llena de épocas donde ejercer libremente la política no fue tarea fácil. Desde mediados del S.XIX, grupos sociales trabajaron en post de la democratización interna, del sufragio universal tanto masculino como femenino, completada en por primera en 1931 con la llegada de la segunda república y retomada tras el genocidio franquista en 1977.

Esta última fase que continua en la actualidad, dejó abiertas heridas importantes en el estricto sentido democrático de la participación social, como han sido, la toma de decisiones, la separación de poderes y el reparto de la riqueza a lo largo y ancho del estado español. Por ello, hoy en día es tan público y notorio como evidente, que los movimientos surgidos en el seno del 15M, lo que reclaman sin tapujos es una soberanía plena en la toma de decisiones por parte de los diversos pueblos que forman parte de este “nuestro” estado. Abordar la recuperación del poder de decisión por parte de las clases bajas y medias es, sin duda, el quid sobre el que gira el actual debate político, independientemente del escaso retroceso que padece el mayor enemigo de la libertad y la igualdad que es el PP y su marca blanca Ciudadanos.

Y si sobre soberanía popular hablamos, el instrumento clave para el control de las decisiones ejecutivas lo ostentan los distintos parlamentos en las distintas estratificaciones s políticas existentes. Y aún más necesario que estos, es un poder judicial que controle que los ciudadanos/as somos regidos por leyes justas y aplicadas en igualdad de condiciones.

El tribunal Constitucional ha rizado el rizo con su “sentencia” (pues ni siquiera es esto en cuanto a la forma de expresión). Ha decidido simplemente “no admitir a analizar el recurso”, pues si lo hiciera y atendiendo a razones jurídicas, tendría que haber definido y hubiera creado jurisprudencia al respecto de la aplicación de condenas accesorias a la principal. Por ello, burlándose de su propia doctrina y del sistema en general, no la admite a trámite dotándose de un claro posicionamiento político y hurtando el debate político a los ciudadanos/as vascos.

El valor de los pronunciamientos del tribunal constitucional en clave política

Aún más importante de lo que se juegan los/as vascos/as, es lo que se juega el estado español. Admitir que un tribunal constitucional puede hurtar el debate jurídico acogiéndose al hecho de que no hubo reclamación por parte de Otegi ante la sentencia impuesta, es admitir que el tribunal constitucional tiene plena soberanía para limitar la participación ciudadana en política y que puede con sus decisiones, obviar su propia doctrina para coartar la democracia en función de la ideología política del “reo” en cuestión. El estado español no se juega si Otegi es o no candidato, se juega el poner a una serie de magistrados con sus decisiones por encima de la propia ley y de su constitución. Cuidado con acoger con júbilo esta sentencia, pues después vendrán otras como admitir con naturalidad la ley mordaza o cerrar medios de comunicación no afines como se realiza en algunos países latinoamericanos a los que tanto se critica en las tertulias públicas.

Admitir que debe ser el pueblo vasco quién diga si Otegi es válido para ser Lehendakari o no y que un tribunal que se supone debe sostener los derechos constitucionales de todos sus ciudadanos/as, siempre debe pronunciarse en cuanto a la defensa de los derechos fundamentales, es parte inherente a un sistema auténticamente democrático y participativo. Con todo esto está mucho más en juego de lo que el común de los mortales se imagina. Esperemos que los árboles no les impidan ver el bosque.

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Agosto 05 2016

Los problemas de interacción entre las distintas sensibilidades de la izquierda vasca. Una mirada al ayer para hacer frente a los problemas del hoy.

Corrían los años setenta y distintas fuerzas políticas de izquierda trataban de ocupar un espacio político diferente con una amalgama de cifras que hacía presagiar unos resultados inciertos para unos, los que pudieron presentarse, y para otros, los que tuvieron que posponer su primera participación política en el mal llamado proceso de transición.

El PSE, que clavaba sus raíces en tierra vasca desde la fundación por parte de Facundo Perezagua de la primera agrupación socialista en 1886, pasando por la adopción por parte de Santiago Aznar de la ikurriña (gobierno de Jose Antonio Agirre 1936), que incluía Navarra entre sus territorios, se construía pendiente de ser una fuerza alternativa al PNV pero colaborativa con él en Euskal Herria y de construir en el conjunto del estado, un camino diferente al marcado por la derecha española heredera del régimen anterior.

El Partido Comunista, que en Euskadi tenía un incipiente fuerza en la zona minera y Ezkerraldea, donde a lomos del célebre “no pasaran” de Dolores Ibarruri “la pasionaria”, quería también hacer firme su propósito de construir un estado socialista con una visión muchísimo más centralista (propia de un sistema de resistencia ante una dictadura y no de construcción de un estado plurinacional. Proceso que en los años 90 si emprendió bajo la batuta de Julio Anguita). También Ramón Ormazabal tuvo en la dictadura un papel importante en Gipuzkoa.

Euskadiko Ezkerra se construye siempre bajo la tentación internacionalista de hacer de puente entre el abertzalismo clásico y la izquierda estatal. En ella confluyen formaciones como EMK, EIA y Unión Navarra de izquierdas entre otros. Desde el origen EMK intentó evitar la multiplicación de grupúsculos de izquierda que no pudieran hacer frente a la derecha vasca o estatal. A parte hubo un notable desencuentro entre polimilis y berezis que llevó a una valoración subjetivo diferenciada para ambos de la necesidad de lucha armada en ese mismo frente.

El 24 de octubre de 1977 fue un día especial para todos los sectores que habían formado parte de la creencia de que el abertzalismo debería confluir unido ante el negacionísmo del estado español. Se configura la Mesa de Alsasua a iniciativa de Telesforo Monzón, que había fracasado en Txiberta en su intento de construir un abertzalismo unido, y se configura un primer intento de frente común que llevaría al nacimiento de Herri Batasuna. En aquel primer momento ya EIA, LAIA y ANV fueron acusados de no contar con sus bases y de ser títeres en manos del españolismo por firmar documentos como el compromiso autonómico y demás.

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Julio 18 2016

“El espíritu del 18 de julio sobrevuela Ferraz”

Cuando durante la mal llamada transición española, aquellos/as que pertenecían al denominado “Bunker del régimen”, trataban de frenar desesperados la reforma política e instaurar la monarquía absolutista como recambio “más práctico” al recambio del genocida franquista, se acuño un término, “el espíritu del 18 de julio”, como alusión por parte de los Blas Piñar, ejercito español, incluso en ocasiones, aquellos que fueron refutados miembros de Alianza Popular, a recuperar lo que ellos definían como el momento más importante en la historia de España.

Ese espíritu contra reformista en lo político y fascista en lo democrático, se apodera sin disimulo de la derecha española cada vez que ocupa posiciones de gobierno, atentando directamente contra nuestro pobre sistema democrático y contra la justicia que ejercen los movimientos sociales desde las asociaciones de memoria histórica. Lo hemos visto con la lucha centralizadora y contra el estado del bienestar que han ejercido desde el poder los miembros del Partido Popular lo volveremos a ver si logran forman gobierno para los cuatro próximos años. LOMCE, ley mordaza, ley del aborto… la contrarreforma del estado del bienestar ha llegado y la llave para continuar este camino o cambiarlo la tiene el PSOE en la sede de Ferraz sobre el que vuelve a sobre volar el espíritu del 18 de julio.

Más allá de la formación de gobierno, la reforma constitucional pendiente

El estado español tiene una inexcusable reforma constitucional pendiente que asiente de una vez por todas, el estado del bienestar y limite la capacidad de acción de la derecha española para hacer daño a esta forma de gobierno. España es un estado social y de derecho en su forma de administración y resulta que el primer término, no solo ha desaparecido de los debates en los medios, sino que se atenta contra él sin ningún remilgo desde todas las instituciones a las que accede el PP, con o sin la ayuda de Ciudadanos.

Además hoy también, ese estado que nos venden como prototipo de la defensa de la libertad, Estados Unidos, puede elegir en su vertiente republicana, a Donald Trump como líder del neo liberalismo mundial. Los neocom ya tienen líder y con la ayuda del Brexit no le será difícil hacerse hueco en la política europea, a la espera de lo que pase en España (no olvidemos quienes estuvieron en la foto de las Azores).

Así pues, hoy 18 de julio puede ser un día terrible para la democracia, la lucha contra la desigualdad y para la gestión de un nuevo tiempo político entre los que creemos que las decisiones se deben de tomar entre el Ebro y el Iturri. Sin embargo, es desde Ferraz donde se puede apelar a la historia y no volver a ser parte en negativo de ese infumable espíritu de los contra reformistas que se dedican a bombardear todo lo que tiene que ver con la libertad, la igualdad y la fraternidad. Esperemos que desde Ferraz se acuerde de la no tan lejana historia de su propio estado.

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Julio 06 2016

La Comisión Europea de la competencia ataca el reparto de la propiedad a través del Athletic Club

Declara ilegal el tratamiento tributario recibido por el club a pesar de su condición de asociación sin ánimo de lucro

Joaquin Almunia y la comisión para defensa de la competencia de la Unión Europea, han dado una nueva vuelta de tuerca a su política de considerar las leyes del mercado por encima de las que emanan de los países miembros de la UE. En su último dictamen, establecen que los clubes de fútbol que mantienen el formato de sociedades deportivas están compitiendo con ciertas ventajas ante aquellos que lo hacen bajo el formato de sociedades Anónimas deportivas.

Según el dictamen, en el estado el impuesto de sociedades es del 30% y los clubes, al no ser sociedades anónimo deportivas lo hicieron en un 25%. En Bizkaia los porcentajes son del 28% y el 21% respectivamente. La DFB ya ha dicho que acatará la sentencia y pasará a recaudar la parte pendiente correspondiente. Por otra parte la misma sentencia archiva el caso impulsado por clubes como el Bayer de Munich, sobre la construcción de San Mamés Barria y las distintas aportaciones que hicieron los miembros de su accionariado, declarándolas de facto legales y además confirmando el canon que paga el club rojiblanco como acorde a las leyes del mercado que rigen en la CAV.

El Athletic contesta, a falta de llegar la resolución definitiva, que en ejerció plenamente sus responsabilidades pecuniarias con la hacienda foral en lo función de lo demandado por esta. Así pues, entiende que mientras no exista nueva reclamación, se halla al corriente de todas las obligaciones tributarias que le corresponden, a la espera eso sí de lo que determine la resolución definitivamente.

Aprovechando la coyuntura, se ha puesto de relieve también, que si finalmente la sentencia se ejecuta, el Athletic terminará pagando más que el resto de clubes del estado, pues el tipo de gravamen que se aplica por sociedades en Bizkaia es actualmente el 28%, mientras que el resto del estado es el 25%.

Un debate fiscal que obvia políticamente el concepto de reparto de la propiedad

El reparto de la propiedad es uno de los debates pendientes entre los miembros de la social democracia europea. El reparto de la riqueza y el hecho constatable de que el capitalismo ha llevado a la sociedad mundial y europea a sus mayores cuotas de desigualdad[1], hace inexcusable el debate sobre porque el poder y la riqueza están concentradas en tan pocas manos.

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Junio 27 2016

Del Brexit al frustrado PPexit

Estas últimas semanas están siendo muy interesantes no solo desde el punto de vista político sino también desde el punto de vista sociológico. Cada cual sacará sus propias conclusiones, pero las mías al respecto contienen los siguientes elementos claves:

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Junio 23 2016

Refugiados y conflictos armados en el mundo

En los últimos meses, con motivo de la pésima gestión por parte de la UE de los refugiados de la guerra de Siria, se ha venido hablando sin descanso de geo política o de la situación de los refugiados Sirios. Sobre lo primero y el comportamiento de los Estados Unidos con aquellos países que estaban al otro lado del telón de acero en el tercer mundo durante los años 80, ya comenté en otro artículo de opinión con el ejemplo de Siria, país donde el nivel de educación, sanidad y acceso a la vivienda era bastante superior a la media del resto de países árabes antes de iniciarse el conflicto armado.

Quizás en estos momentos, donde tantas personas sirias están sufriendo los problemas de acceso al estatus de refugiado, cabe recordar también, el número de conflictos armados por el mundo cuyos refugiados no están teniendo la repercusión mediática del caso sirio por no estar a las puertas de Europa.

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Junio 16 2016

Los peligros de una alianza PSOE-PODEMOS

Mucho de habla de la necesidad de cerrar una alianza a nivel estatal entre el Partido Socialista y Podemos como alternativa real al gobierno que actualmente encabeza Mariano Rajoy y el PP. Existe gente que dice que se trata de un mal menor ante la inminente continuidad de la derecha española. A pesar de todo esto, creo que es necesario recordar algunos datos históricos relativos al tratamiento que el PSOE ha dado a Euskal Herria desde la puesta en marcha de la mal llamada transición española.

En 1977 la Ikurriña ondeaba en el balcón de la sede del entonces PSE en Iruña-Pamplona. Tras lo que el Lehendakari Carlos Garaikoetxea definió como “la traición navarra” dejó de hacerlo y no lo ha vuelto a hacer, cerrando sucesivos pactos de gobierno con la coalición UPN-PP. Solo este hecho ya merece una seria reflexión.

En la transición española, ha habido 15 reformas laborales. Todas ellas en perjuicio de los trabajadores/as a la hora de percibir indemnizaciones, de los jóvenes a la hora de percibir su primer contrato y en general del tejido industrial vasco. En todas ellas, directa o indirectamente ha colaborado el PSOE. Ojo al parche, no descartemos que terminen imponiendo el modelo de contrato único de Ciudadanos.

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Junio 07 2016

¿Poner la pelota de la Gabarra en el Athletic? No al efecto Avestruz de partidos e instituciones

En los últimos días largo y tendido se ha hablado de que el Athletic, ganador de la última liga femenina, entre las celebraciones por el título saque a pasear la Gabarra. Algunas cuestiones, cuando rozan el esperpento, suelen tender a ser pelotas que se pasan unos a otros sin que se de en realidad una respuesta objetiva a esta demanda social. Así pues, antes de dar opinión sobre el tema, creo que es interesante poner sobre las mesas algunas cuestiones.

La Gabarra, como método de celebración de títulos del Athletic, nace en el contexto de una ría industrial volcada a principios de la mal llamada democracia española en torno a la lucha en dos frentes básicos, el obrero y el nacional. En el primero de ellos, sobre volaba ya lo que algunos decían ser una “urgente necesidad de reindustrialización y de reconversión definida en el periodo 1983-1986 como la fase dura”[1] y esa ligazón tanto al espíritu del hierro por un lado, como a la forma de juego del equipo[2]. En lo que se puede definir como espíritu vasco, la filosofía del Athletic Club ya decía y dice lo suficiente. Así pues surge la Gabarra en un espíritu de comunión único donde no existía casi división entre ser del pueblo y ser del Athletic. Se decía además que existía una demanda social y que el espacio natural donde tanta gente podía homenajear a la vez a los campeones era la ría de Bilbao.

En aquel entonces, por supuesto, no había equipo femenino y cabe recordar que se trataba de un club absolutamente tradicional con ciertos componentes machistas. Por poner un ejemplo, el año del homenaje a Manolo Sarabia en San Mames, casi se suspende tal encuentro pues trataron de impedir el paso de su mujer el palco del equipo, lo cual casi lleva al traste esta celebración: En aquel momento también cambió algo dejando entrar por primera vez a mujeres al palco y fue la combinación del cabreo del homenajeado como lo el impulso a la solución institucional del mismo, lo que llevó a encontrar una rápida solución.

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