Ibon Cabo 





Kirola, mundua eta jendea 

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Julio 26 2017

Las llamas cambian de pebetero

El 25 de julio de 1992, quién más, quién menos, contuvo la respiración mientras la flecha que surcaba el cielo en busca de un chorro de gas oculto, dio paso a la llama que inauguraba los XXV juegos olímpicos de la modernidad. También se celebraron, aunque no fueran tan renombrados, los juegos paralímpicos. El fuego de los juegos se ha trasladado al ámbito político y es la ciudadanía quién reclama ahora encender el pebetero de la libertad.


Barcelona, que meses antes había vuelto a ser centro de la polémica por una campaña de la Generalitat en medios británicos que situaba a la villa condal en “Catalunya”-hecho que ya entonces llevó al elenco de medios conservadores del reino de España a encender un pequeño fuego mediático- era la ciudad elegida para los juegos olímpicos. Las crónicas de la época recordaban que Barcelona era sede olímpica gracias al impulso que había otorgado a la candidatura el estado y no al revés. La ciudad mediterránea, firmaba las paces institucionales con la línea monárquica sucesoria que instauró los decretos de nueva planta, con el felipismo aún mayoritario en el cinturón rojo y con el estado en general, a cambio de la renovación de sus infraestructuras y de una proyección internacional que le puso en primera fila a nivel turístico, empresarial y humano.

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Mayo 10 2017

La imprescindible reforma de la social democracia en Euskal Herria

La justicia social, los derechos humanos y la lucha por una profundización en el sistema democrático desde dentro son valores y formas de actuar políticas que ha defendido la social democracia prácticamente desde su fundación. Esta lucha sin embargo ha quedado hueca de representatividad social en la actualidad por el abandono de la reforma del sistema y la adopción de políticas económicas neo liberales. En Euskal Herria también hemos vivido esta deriva hacia la cartera de la social democracia.

Si bien su origen conceptual, consistía en alcanzar el socialismo desde la reforma del sistema desde dentro, en la praxis política se impone la eficacia del sistema social demócrata con respecto a otros, por su capacidad de lograr importantes cuotas de justicia social, a través del reparto de la riqueza y la adopción de convenios colectivos para la clase trabajadora, el desarrollo de los servicios sociales como la sanidad y la educación, la implantación de políticas públicas para la protección del medio ambiente, el desarrollo de las políticas de igualdad y de los derechos individuales de la mujer (aborto, divorcio, gestación subrogada…) y en general, la democratización de la sociedad mediante la implantación de los sistemas parlamentarios.

Si los éxitos de la social democracia son incontestables desde el punto de vista histórico, ¿Qué es lo que ha llevado a los partidos social demócratas a la debacle entre aquellos grupos sociales que se suponía eran sus principales y más fieles bolsas de votantes? Sin duda hay dos cuestiones principales en torno a las que gira esta debacle: la falta de legitimidad democrática y el impulso de políticas económicas basadas en la gestión individual del beneficio.

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Noviembre 09 2016

La extrema derecha se recupera después del fiasco de 1945

La extrema derecha perdió gran parte de su espacio de poder en los países desarrollados en 1945. Tras la caída del muro de Berlín, esta ha perdido completamente el miedo a decir y hacer lo que piensa y avanza a pasos agigantados por el mundo sin mirar atrás y sin reparar en el daño irreparable que está causando al mundo.

Año 1945. La victoria de los aliados en la segunda Guerra Mundial en una Europa devastada y en un mundo colonizado por construir, junto al miedo al incipiente movimiento comunista de estados del Este, lleva a los llamados aliados del oeste a construir en torno a las políticas que surgieron en el New Deal, un modelo de estado social que creó una clase media hasta entonces casi inexistente, fuerte tanto en derechos como en capacidad de defensa y movilización en torno a los mismos. Antes la extrema derecha a través del nazismo y de la mano invisible había llevado a las clases populares a condiciones laborales próximas a la semi esclavitud.

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Octubre 24 2016

La difícil disyuntiva histórica del PSOE

Sin duda la decisión tomada ayer por el PSOE marcará un antes y un después en la historia de la izquierda española. El PSOE tenía que elegir entre la refundación y el comenzar desde casi cero a través de la militancia o en sucumbir a los miedos post electorales y tratar de minimizar el impacto de la política del PP desde las instituciones. Como todos los aparatos, conservadores y poco tendentes al cambio, eligió la cara B del disco. Cabe pues en estos momentos recordar cuál ha sido el camino que ha dejado atrás el PSOE en los últimos meses, pues el que le espera por delante parece triste y angosto.

Verano. En el comité federal se había acordado elevar el no a Rajoy al menos en la primera sesión de investidura. El argumenta rio parece claro: la afiliación del PSOE no podría soportar cuatro años más de políticas austericidas, ni le quiere dar la llave de la negociación con Bruselas a quién más que negociar ha entregado la caja fuerte abierta a Alemania sin pedir nada a cambio y renunciando a la última dosis de autonomía que le quedaba al estado español. Pedro Sánchez se mantiene firme y los varones Felipístas, nerviosos comienzan a moverse. Decía Antonio Machado:

A quien nos justifica nuestra desconfianza
llamamos enemigo, ladrón de una esperanza.
Jamás perdona el necio si ve la nuez vacía
que dio a cascar al diente de la sabiduría.[1]

Otoño. Efectivamente, jamás perdona aquel que dio de comer al discípulo díscolo y en política tampoco lo hacen quienes trataron animosamente de impulsar alternativas sólidas en conceptos éticos y políticos y quedaron fuera. Aquí, desde luego, el PSOE ya mostraba flaqueza de espíritu y falta de rigor cuando en febrero, en vez de tratar de promover una alternativa sólida de izquierdas y obligar con ello a los partidos abertzales a moverse forzados, trató de llegar a un acuerdo con la más retrograda y poco nueva en valores derecha española de Ciudadanos.

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Junio 16 2016

Los peligros de una alianza PSOE-PODEMOS

Mucho de habla de la necesidad de cerrar una alianza a nivel estatal entre el Partido Socialista y Podemos como alternativa real al gobierno que actualmente encabeza Mariano Rajoy y el PP. Existe gente que dice que se trata de un mal menor ante la inminente continuidad de la derecha española. A pesar de todo esto, creo que es necesario recordar algunos datos históricos relativos al tratamiento que el PSOE ha dado a Euskal Herria desde la puesta en marcha de la mal llamada transición española.

En 1977 la Ikurriña ondeaba en el balcón de la sede del entonces PSE en Iruña-Pamplona. Tras lo que el Lehendakari Carlos Garaikoetxea definió como “la traición navarra” dejó de hacerlo y no lo ha vuelto a hacer, cerrando sucesivos pactos de gobierno con la coalición UPN-PP. Solo este hecho ya merece una seria reflexión.

En la transición española, ha habido 15 reformas laborales. Todas ellas en perjuicio de los trabajadores/as a la hora de percibir indemnizaciones, de los jóvenes a la hora de percibir su primer contrato y en general del tejido industrial vasco. En todas ellas, directa o indirectamente ha colaborado el PSOE. Ojo al parche, no descartemos que terminen imponiendo el modelo de contrato único de Ciudadanos.

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Mayo 10 2016

Europa: Ikatza eta Altzairua.

Sarrera (historiatik zer datorkigu)

Orain dela 66 urte, Europako herri batzuek CECA akordioa sinatu zuten. Batzuen ustez Europa Batuaren jatorria izan zen, nolabait handik aurrera beste akordio batzuetara iristen ari dira Europako Estatuak. Hala eta guztiz ere, gero eta jende gehiagok Europari buruzko zalantza asko  dauzka eta horietakoak ezin dugu alde batera utzi zalantzak argitu barik.

Ikatza eta Altzairuaren akordioak erronka itzela ekarri zigun europarroi. Lehen momentua ez zen izan bakarrik akordio ekonomikoari iristea baizik eta Europa bakean bizi izatea (Lorenaren eta Alsaziaren arteko gatazka zegoelako sinaduraren atzetik). Handik aurrera, teorian, dena izango zen bakea gure kontinente zaharrean.

Nondik geratu dira asmo onak? Zer gertatu da Greziako filosofokoek demokrazia  planteatzen zuten ereduarekin? Posible da errefuxiatuen drama gaur egun jasatea eta  Europaren urteurrena ospatzea aldi berean? Beste Europa eraikitzea posible izango litzateke?

Ez dakit zeintzuk izan litekeen erantzun aproposak baina oso argi daukat ez garela irten ikatz eta altzairuzko erreinutik at. Ikatza, Olentzero izango bagina bezala, egunero ekartzen diegu Europarrok pobrezian bizitzen jarraitzen dutenei, eta altzairua beste Europa bat posiblea dela aldarrikatzen dutenei ekartzen diegu poliziaren bidez (altzairu ez,  egurra esan beharko genuke). Oso gutxi aldatu dira gauzak 1950tatik hona, hala eta guztiz ere gauza batzuk, gure esku gauza batzuk ez badaude ere,  Europarentzat beste eredu aldarrikatzen da bide bakarra.

Etorkizunera begira neure iritzi sentimentala eman nahi nuke (amesgilea izateko arriskua badaukat ere).

Ikatzaren eta Altzairuaren eroa amaitu behar da ahalik eta azkarren eta indarrak batu behar ditugu  beste Europa mota bat da denen artean eraikitzeko. Askatasunaren egoera pobreziarekin bat zihoan 50.eko hamarkadan eta gaur egun, dudarik gabe, jarraitzen dira lotuta. Benetan aldaketa soziala lortzeko, Europa Batasunetik hasi behar gara. Bestela egun batean esnatuko gara eta alanbre hesiak gure leihoetatik ikusi ahal izango ditugu. Gogor araztekoa da esaera zaharra  “dirua morroi ona da, baina nagusi txarra” dioena. Herriek Europako boterea berreskuratu behar dute, behingoz, beste Europa posible bat izan daitekeelako.

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Mayo 02 2016

Demagun Madrilei buruz hitz egingo dudala….

Sei arrazoi sakon Madrilera joateko

“Allá donde se cruzan los caminos, donde el mar no se puede concebir, donde regresa siempre el fugitivo, pongamos que hablo de Madrid”


Etorkinak Madrilera joaten dira bizitza hobea lortzeko itxaropenarekin. Askotan, Euskal Herrian zehar gosea berdindu nahi dutenean, Madrilen jartzen dute begirada sutsua, begi-ukaldi tristea, begi-kolpe tamalgarria … euskaldunekoak sentitzen badira ere.

“Donde el deseo viaja en ascensores, un agujero queda para mí, que me dejo la vida en sus rincones, pongamos que hablo de Madrid”

Madrileko gerriko gorria betikoa izan zen leku zoragarria. Langileen borroka enborraren gune ospetsua izaten zen bai Espainiako bigarren errepublikako garaian, baita oraindik ere. Madril ez dago urdinez margotuta, gorriz baizik. Eta horregatik, anaia proletarioak joan beharko gara Madrilera, gure anaia arrebei laguntzera.


“Las niñas ya no quieren ser princesas, y a los niños les da por perseguir el mar dentro de un vaso de ginebra, pongamos que hablo de Madrid”.

Madrilen ere, iraultza sexuala hasi zen Espainian laurogeita hamar hamarkadan. Madriletik ere badatorkigu “movida Madrileña”. Madriletik etorri zitzaiguna, dena ez zen izan txarra. Ona izango litzateke gogoratzea. Ona izango litzateke internazionalismoari bultzakada ezinhobea eman diezaiogun. Askatasuna batzuetan Madrileko labez jantzita etorri daiteke, nahiz eta aspalditik ez zen gertatu.


“Los pájaros visitan al psiquiatra, las estrellas se olvidan de salir, la muerte viaja en ambulancias blancas, pongamos que hablo de Madrid”.

“Franco sozialista nahikoa zen” zioen Esperanza Agirrek 2008ko TVE 1eko telesaio batean. Ez dakit Esperanzak hori zioenean Drogei buruz hitz egiten zuena. Hauts zuria nahiko zabalduta dago Madrileko gauean eta zer edo zer erlazionatuta legoke eskumaren eredu sozio ekonomikoarekin. Etsipena bitxia balitz bezala hazi da asken urteotan Madrilen eta askotan, zoritxarrez, horrelako gauzak ateratzen gaitu pertsonen txarrena lau haizetara. Askotan droga aitzakia baino ez da bizimodutik at erraz egoteko. Hori berriro inori gerta ez dakion, Madrileko jendeak ere gure laguntza behar du bizi hobea eraikitzeko. Joan gaitezen laguntzera!!!!


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Marzo 21 2016

“Obama” koak, ¿tienen los gobiernos americanos la capacidad de perdonar?

Durante el S.XX USA y la antigua Unión Soviética se disputaron por todo el globo, país a país, el control por los distintos regímenes, totalitarios o no, que surgieron en África y Asia tras la descolonización. En un nuevo episodio de lo que se denominó como Guerra Fría, ambos países protagonizaron un intento de expansión oculto fundamentado en su supremacía militar pero con intenciones claramente ideológicas.

Algunos episodios de estos fueron muy reconocidos a nivel internacional, como la crisis de los misiles y el intento de tomar la isla en bahía cochinos en Cuba, las guerras de Vietnam y Afganistán e incluso la primogénita guerra europea entre Reino Unido, Francia y el incipiente Egipto de Naser. En todas ellas directa o indirectamente, es decir, a nivel militar o ideológico trataron de tomar partido y obtener rédito político tanto la Unión Soviética como USA mientras se arrojaban a la cara el uno al otro la condición de demócrata en exclusiva (zozoa beleari ipurbeltz).

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Febrero 29 2016

PSOE Ciudadanos, pacto entre caballeros

Decía Sabina en una de sus canciones “parecemos la cuadrilla de la muerte”, justo cuando después de un intento de atraco, el protagonista de la canción le reconoce y terminan juntos haciendo suya la noche y por supuesto evitando el robo por su fama y su incipiente amistad. Al final de la canción Sabina les escribe la canción pues el siempre cumple un pacto que es “entre caballeros”. Su crítica final a la policía nos lleva también a establecer analogías pues siempre lo que mal empieza, mal acaba.

Resulta que el PSOE quiere convencernos de que aquellos que nos querían llevar definitivamente al neo liberalismo son ahora unos “buenos caballeros liberales” y que la transversalidad es siempre beneficiosa para las cuestiones de estado. ¿Tendrán razón? Leer más … »

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Abril 24 2015

Diversos modelos de frente amplio

Mucho se habla en los últimos tiempos de la posible creación de un frente amplio para la construcción de un nuevo estado independiente en Euskal Herria.

El concepto mismo surge en Argelia cuando durante la época de la lucha por la emancipación colonial se crea el frente de liberación de Argelia y los distintos movimientos libertadores de América Latina, hartos de  Reagan y de la doctrina Hoover, deciden recuperar su soberanía económica a través de gobiernos de izquierdas socialistas o social demócratas. Así surge un movimiento popular muy apoyado en Euskal Herria en esa época como fue el Frente Sandinista, actualmente de vuelta en el gobierno y autodenominado, gobierno social demócrata de Nicaragua. El concepto mismo se recupera en la actualidad con la llegada de los auto proclamados gobiernos Bolivarianos, con el frente amplio de Uruguay y con las diversas alianzas de izquierdas en Brasil y Chile. Todo por recuperar la autonomía económica y salirse del yugo de las entidades financieras, las multinacionales energéticas y sobre todo del ojo político del gran hermano americano (a pesar de que en apariencia los estados unidos están a través de Obama tratando de impulsar otro tipo de relaciones en América Latina).

En Europa, algunas realidades políticas han llevado a lo largo de la historia a diversas alianzas con la intención de mantener vivo el estado del bienestar, especialmente en los países nórdicos, donde la cultura de lo público es un pilar fundamental que va más allá de la línea ideológica que separa a la derecha de la solidaridad. En el estado español este tipo de alianzas, desde luego, parecen imposibles con un PP empeñado en hacer desaparecer el estado del bienestar allí donde gobierna y con un PSOE en caída libre pero poniendo la “mantita” en todo este tipo de políticas.

Ahora bien, ¿es posible esto en Euskal Herria? ¿Debe hacerlo solamente los partidos que libremente componemos EH Bildu o se debe ampliar? ¿Cuáles son los objetivos de su creación? Y sobre todo, ¿quién conformará las estructuras permanentes? ¿Tiene la decisión del pueblo opinión por encima de las relaciones personales entre las personas que forman los diversos partidos? ¿Existirá derecho a veto? ¿Cuál es el papel de las minorías? ¿Lograremos trabajar unidos para la consecución de un estado independiente vasco? ¿Cuál es nuestra pretendida colaboración en esta materia con fuerzas políticas estatales? ¿Convenceremos a la mayoría sindical vasca de su necesidad? ¿Cuál es el grado de participación mínimamente adecuado en consultas a la ciudadanía? ¿Es la eliminación de las hipotecas la autentica revolución pendiente? ¿Cuándo tributaremos igual capital, trabajo y patrimonio? ¿Crearemos las líneas económicas necesarias para su consecución tiempo o ya estará todo vendido? ¿Queremos imponer o convencer? ¿Creemos en el valor de la discrepancia política? ¿Veremos la luz o caeremos en el lado oscuro del gobierno? Estás y otras preguntas requieren para su respuesta la participación plural de todas las personas que conforman Euskal Herria, sean de EH Bildu o no.

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